貝原益軒からの伝言
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51　貝原益軒（かいばら えきけん）１６３０〜１７１４
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江戸前期の儒者。本草学者。教育者。福岡藩の家臣。名は篤信。
民生日用の学を重んじて、庶民を啓蒙。著『益軒十訓』など。
女子の教訓書として知られる『女大学』は、『和俗童子訓』によって、
のちの人が編成したもの。
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　　　　　　　　　　　　　　注）■は偉人の言葉　※◇は筆者の解説とコメント


■　心ノ光明ナルハ、万（よろず）ノ
　　善悪・是非・邪正（じゃしょう）ヲ
　　ワキマヘ知ルノカガミナリ。

※自分の心にあるものを他に映し出して見るのだから、
　心が明るければ、見るものすべてそのように見える。
　現状は　自分の心の　カガミ。


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◇ぼくは２０代半ばから１５年来、縁があって中国の古典、論語、大学、中庸、孟子などを読んだりしてきた。それもかなり専門的で実践的な先生たちに教わっていたので、白文での素読や暗唱、解釈の仕方も過去の学者たちの文献を比べたりもした。行動規範、所作にいたるまでかなり厳しくしつけられたように思う。

　今はまったく読まない。経典と呼ばれるものは、自我によって頑なになった心を解く宝の言葉集である。が、いつしか心を解くべき言葉に縛られてしまうことにもなる。頑なな人間が宝の言葉で柔らかくなりながら、いつしか道徳の固まりのような融通 の利かない人間になってしまう可能性もある。

　どうも狭い人間社会の中での議論に嫌気がさしたようにも思う。ぼくは頑なな人間にはなりたくなかったので、それまでの関係をいっさい断ち切った。ぼくは自由人になりたかった。宇宙意識でものごとを捉え、感じるようになりたかった。そして今、そうある。

　その意識で古典をひさびさに読んでみた。とても良いことが書いてある。
言葉は未来を創る。どんな言葉を使うか、どんな言葉を心に取り入れるかによって、未来は決まる。使った言葉はビデオの予約録画のようなもの。いつか必ず見ることになる。

　今は過去に使ってきた言葉の集大成が、鏡のように写し出されている。

　今取り入れている言葉は、未来の自分を現す。

　これは善悪・是非・邪正をいっているのではない。
　何を選ぶかは、それぞれに選択の自由が与えられている。
　選んだものをしっかり経験し、味わうことが大切だということだ。
　しっかり味わったら、執着なく手放すこともまた大事。

　けっこう楽しく、いけてる仕組みだと思う。

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